28 February 2017

વકીલ રાખવાની ત્રેવડ નથી અને સમયનો અભાવ હોવાથી આ લખાણમાં અતિ ઉત્સાહ હોવા છતાં હાલમાં જીવીત કોઈ વ્યક્તિ કે સંસ્થાના નામનો ઉલ્લેખ કરેલ નથી.
જાણકારી ન હોવા કરતાં અધૂરી જાણકારી હોવી અત્યંત જોખમકારક છે ! છેલ્લાં ઘણાં દિવસથી કેટલાંક શૈક્ષણિક બૂટલેગરો કહે છે કે, “પહેલાંના ઋષિમુનિઓ ઝાડ નીચે બેસીને ભણાંવતા હતાં છતાં આજના કરતાં સારું શિક્ષણ આપતાં હતાં.” વાગોળને હંમેશા દુનિયા ઉંધી જ દેખાય ! ગઈકાલના ઋષિમુનિઓનું જ લેટેસ્ટ વર્ઝન “શિક્ષક” છે.
ઉપરના વાક્યને ફરી એકવાર વાંચો. “ઝાડ નીચે ભણાવતાં ......” યસ, ભણાવતાં અમે ક્યાં ભણાવીએ છીએ જ ? ૧૮ પુરાણો, શાસ્ત્રો જોઈ લીધાં, એક પણ ઋષિમુનિ BLO  ન હતાં. કોઈ ઋષિમુનિ ઓડીટ કરાવવા ગયા નહોતાં. કોઈ ઋષિમુનિ ૨૦ દિવસીય બ્લોક-ક્લસ્ટરની તાલીમમાં જોડાયા ન હતાં, એકપણ આશ્રમનું ઈન્સ્પેક્શન થયું ન હતું. હોળી-દિવાળી જેવા ઉત્સવો સિવાય અન્ય કોઈ ઉત્સવનું આયોજન કરેલ ન હતું. તે સમયે હજુ શિષ્યવૃતિના કોઈ પત્રકો બન્યા ન હતાં. ઓન લાઈન ડેટા એન્ટ્રીને લગભગ પાંચેક હજાર વર્ષની વાર હતી. તે સમયે રાજાશાહી હોવાથી કોઈ ઋષિમુનિને પ્રિસાઈન્ડિંગ કે પોલિંગ ઓફિસરનો ઓર્ડર મળ્યો ન હતો. ૯ નું ઉચ્ચત્તર પગાર ધોરણ મેળવવા કોઈ ઋષિમુનિ દર દર કી ઠોકરે ખાતાં જોવામાં આવ્યા નથી. આવું તો કેટલુંય ગણાવી શકાય તેમ છે.
ઋષિમુનિઓ સફળ હતાં તેનું કારણ છે:- આશ્રમોમાં ગુરૂઓ સિવાય અન્ય કોઈ અધિકારી અથવા કેન્દ્રિય સંસ્થાનું કોઈ નિયંત્રણ ન હતું. આપણા દેશની ગૌરવ સમી વિક્રમશિલા વિદ્યાપીઠમાં હજારો વિદ્યાર્થીઓ અભ્યાસ કરતાં હતાં. આ વિદ્યાપીઠનું સમગ્ર સંચાલન એક મુખ્ય અધ્યક્ષ અને ૬ વિદ્વાનોની સમિતિ મળીને વિદ્યાપીઠની પરીક્ષા, શિક્ષણ, શિસ્ત વગેરેનો પ્રબંધ કરતા હતાં. ભારતની એકપણ વિદ્યાપીઠ, આશ્રમ કે ગુરૂકુળમાં રાજકારણને પ્રવેશ ન હતો. (રાજકારણ ખરાબ બાબત છે એવું કહેવાનો બિલકુલ આશય નથી.) તમામ સંસ્થાઓ સ્વાયત્ત હતી. વળી, આ સંસ્થાઓમાં કઠોર અનુશાસનનું પાલન કરાવવામાં આવતું. તક્ષશીલાની શસ્ત્ર વિદ્યાલયમાં જુદાંજુદાં રાજ્યોના ૧૦૩ રાજકુમારો ભણતાં હતાં. તેઓ પણ જો વારંવાર ભૂલો કરે તો તેમનેય મહાપ્રસાદી મળતી હતી !
હાલની સરખામણીમાં તે સમયનો PTR  ૫:૧ હતો.(પાંચ વિદ્યાર્થી દીઠ એક શિક્ષક) આ માહિતી નાલંદા વિદ્યાપીઠની છે. જે સમાજમાં કવિ કરતાં ક્લાર્કને બેંકલોન જલદી મળતી હોય તે સમાજમાં શિક્ષક શું કરી શકે ?? દરેક ગુરૂકૂળને માટે કેટલાંક વિષયો ફરજીયાત હતાં, કેટલાંક વિષયો મરજીયાત હતાં તો કેટલાંક વિષયો ફરજીયાત અભરાઈએ ચઢાવી દીધેલ હતાં. પાઠ્યપુસ્તકો શિક્ષણમાં બાધારૂપ હોવાથી આશ્રમોમાં તેમને એડમિશન મળ્યું ન હતું. પ્રશ્નપત્રો અને OMR SHEET ઋષિમુનિઓએ રિજેક્ટ કરી, માત્ર પ્રેક્ટીકલ એક્ઝામ લેતાં હતાં. પ્રતિ માસ રૂ.૧૮૦૦ ની સ્વચ્છતા ગ્રાન્ટ મળતી ન હોવાથી આશ્રમનું તમામ કાર્ય ગુરૂ-શિષ્ય જ કરતાં હતાં. આશ્ચર્ય એ વાતનું છે કે ઈતિહાસમાં ક્યાંય એવું નોંધાયું નથી કે કોઈ વાલી પોતાના બાળકને આશ્રમમાં કામ કરાવે છે એવી ફરીયાદ લઈને આવ્યું હોય !!!
પુરાતન કાળમાં શિક્ષકની એક લાયકાત એ હતી: તે કોઈ એક વિષયમાં નિષ્ણાંત હોવો જોઈએ અને અન્ય વિષયોનો જાણકાર હોવો જોઈએ. આજના સંદર્ભમાં મૂલવો તો આજે ધોરણ ૬ થી ૮ ના શિક્ષક માટે પ્રજ્ઞા વર્ગનો ઊંબરો ડુંગરો બની જાય છે ! તથા પ્રજ્ઞા શિક્ષક માટે ધોરણ ૬ થી ૮ એ કોઈ વિઝા લઈને જ જઈ શકાય એવું સ્થળ બની જાય છે ! આ વાત ન સમજાય તો આ ફકરાની પહેલી બે લીટી ફરી વાંચી લો. આમાં વાંક શિક્ષકનો નથી. આઝાદી બાદ આ દેશમાં સૌથી વધુ પ્રયોગો શિક્ષણ અને દેડકા પર જ થયા છે ! આ સિલસિલો હજુ ચાલુ છે.
વિદ્યાપીઠોમાં ૫/૧૦ થી માંડીને ૬૦ વિષયો સુધીનું શિક્ષણ આપવામાં આવતું હતું. વિદ્યાર્થી જે વિષયમાં વધુ રસ બતાવતો, તે વિષયનું વ્યાપક જ્ઞાન આપીને તેને તે વિષયનો “નિષ્ણાંત” બનાવવામાં આવતો હતો. ભૌતિક વિષયોની સાથે સાથે ધાર્મિક અને આધ્યાત્મિક બાબતો પણ શીખવાડવામાં આવતી, એટલે તે સમયમાં શિષ્યોને વિદ્યાર્થીઓ કહેવાતા. આજે જે સાડા પાંચ કિલોના દફતરો ઊંચકીને પીળી પીળી બસોમાંથી ઉતરતાં કીડ્સ ઓક્ષ (બાળ બળદ) જુઓ છો ને તે “શિક્ષાર્થી” છે “વિદ્યાર્થી” નથી.
દરરોજ સૂર્યોદય થાય અને એકાદ પ્રવૃતિ કરાવવાનો પરીપત્ર નિશાળ શોધતો શોધતો આવી જાય છે. અભ્યાસિક પ્રવૃતિઓ ઘટતી જાય છે ને સહ અભ્યાસિક પ્રવૃતિઓ વધતી જાય છે !! એકપણ ભારતમાતાનો પુત્ર શાળામાંથી આ નકામી પ્રવૃતિઓ બંધ કરવી એવો પરીપત્ર કરતો નથી. ઉદાહરણ સહિત વાત કરીએ તો જ્યારથી ગુજરાત રાજ્ય અલગ થયું ત્યારથી પ્રાર્થના સંમેલનમાં કરાવવાની વિવિધ પ્રવૃતિઓના અઢળક પરીપત્રો થયા છે. પ્રાર્થના, ભજન, ધૂન, બાળગીત, અભિનય ગીત, આજનું પંચાંગ, સમાચાર વાંચન, ઉખાણાં, પ્રશ્નોત્તરી, યૌગિકક્રીયાઓ, શિક્ષકોના વક્તવ્ય, આજનું ગુલાબ, આજનો દિપક, પ્રજ્ઞાગીત, પ્રતિજ્ઞાપત્ર, ઘડિયાગાન, પુસ્તક સમિક્ષા વગેરે વગેરે વગેરે, ઉમેરાતું જ રહ્યું છે. કોઈ સરસ્વતીના સાચા સાધકે આમાંથી આ પ્રવૃતિઓ હવે રદ કરવી એવો લેટર કર્યો ખરો ?? શિક્ષક એક્ટેવીટી ઓક્ટૉપસ બની ગયો છે ! શિક્ષકો સ્વ વિવેકથી મેનેજ કરે જ છે, છતાં કોઈક તો સમજો !!
કેટલાંક ચોક્કસ શિક્ષકોની જરૂરિયાત ઊભી થાય ત્યારે પ્રસંશાના પુલ બાંધવામાં આવે છે. “તમે તો તાલુકાનું ક્રીમ છો, તમે તો જિલ્લાનું ક્રીમ છો, તમે તો રાજ્યનું ક્રીમ છો.” સ્વાર્થ સધાઈ જાય પછી આ ક્રીમ ખાટી છાશમાં રૂપાંતર થઈ જાય છે. “ “ખાટી છાશ” નું સ્થાન ક્યાં હોય તે તો આપણે જાણીએ જ છે. આ ક્રીમમાંથી ખાટી છાશ બનવાના સમય દરમ્યાન તે શિક્ષકના વર્ગનું શિક્ષણ વલોવાઈ જાય છે.
દલીલબાજીમાં પ્રકાશ ઓછો અને ગરમી વધુ હોય છે એટલે હવે કોઈ દલીલ કરવી નથી. પુરાતન સમયનું  શિક્ષણ બેશક સારૂ હતુ તેની ના નથી પણ તેના યોગ્ય સંદર્ભનો વિચાર કર્યા વગર આજના શિક્ષકને શૂળીએ ચઢાવવો બિલકુલ યોગ્ય નથી,

સહુથી સારો સંબંધ


સહુથી સારો સંબંધ આપણી આંખોનો છે, એક સાથે ખૂલે છે,

એક સાથે બંધ થાય છે, એક સાથે રોવે છે, અને એક સાથે જ સુવે છે,

એ પણ આખી જિંદગી એક બીજા ને જોયા વગર..

        

નાનપણનો નોસ્ટાલજીયા

નાનપણનો નોસ્ટાલજીયા

પીળા કપડાને પાથરી,કંકુના છાંટા કરી,ગોળધાણા ની સાથે શીરો ધરાવી, જમણા હાથે નારાછડી બાંધી કપાળે ચાલ્લો કરીને કદાચ પહેલીવાર બંદાને શાળાએ મુકવા પપ્પા સ્કુટર પર આવ્યા હશે.શાળામાં પગ મુકતાજ હસતા હોઇશુ કે રડતા એ તો ઇશ્વર જાણે! પણ ઍક ગજબની લાગણી જન્મી હશે જે આજેય અકબંધ છે.

આજેય શાળાની બહારથી પસાર થતા “મારી સ્કુલ” એવા શબ્દો નીકળીજ જાય છે. બાલમંદિર કે પહેલા બીજામા પડતા, આખડતા ગરબડ ગોટાળા કરતા જીવનનો એકડો ઘુંટતા શીખ્યા.

રોજ રોજ એક જ રંગનો યુનીફોર્મ પહેરવાની ફરજ એકબીજામાં સમાનતા અને ભાઇચારાની ભાવના પ્રગટાવવા હતી એની જાણ કેટલાય ઉંમરથી મોટા થઇ ગયેલાઓને આજેય કદાચ નહી હોય.

“કરમણ્યૈ વાધીકારસ્તે” નો સિંધ્ધાંત ન જાણતા આપણે વિદ્યા નામની વનસ્પતીના પાંદડાને નોટબુકના બે પાનાની વચ્ચે મુકિને A ગ્રેડની રાહ જોતા ઍ યાદ કરીને  મ્હો મલકી જાય છે નહી?

સવારથી લાવેલા અને સાથે બેસીને ખાધેલાઍ નાનકડા નાસ્તાના ડબ્બામાં રહેલા સેવમમરા જેવો સ્વાદ આજે બત્રીસે જાતના ભોજનમાં શોધવા જઇએ તોય જડતો નથી.

આજના હાયજીનીક સેન્સમા જીવવા જાતને ટેવ પાડતા આપણને નાનપણમાં વાગતુ અને મ્હોઢાંનુ થુક તેના પર લગાડિને મુઠ્ઠી માટી તેના પર ચોપડિ દેતા અને પાછુ મટી પણ જતુ એ માન્યામાં નથી આવતુ.

“જોની જોની યસ પપ્પા.. ઇટીંગ શુગર નો પપ્પા “.. શીખતી વખતે કોને ખબર હતી કે આવનારી જિંદગીમાં નોકરીમાં બોસ સામે અને ધંધામાં ઉઘરાણીવાળાની સામે બોલવાના જુઠાણાની એ નેટ પ્રેકટિસ હતી!!!

હજીયે પેલો બાવો શોધે જડતો નથી જે આપણે ના ઉંઘી જઇએ તો આવવાનો હતો ને મારો બેટૉ કયારેય આવ્યો નથી..

દુકાનમાં જે ગમતું રમકડું આપણને ગંદુ છે એમ કહી ને બિજુ હાથમાં પકડાવામાં આવતુ ત્યારે એ ખુબ મોંઘું હતું એની સમજણ છેક આજે જઇને પડે છે.

ઍ શૈશવમાં ખાધેલો માર હશે કે પછી ઍમનાજ સીંચેલા સંસ્કાર કે આજે પણ સામે મળેલા શાળાના શીક્ષકને જોઇ રસ્તાની વચ્ચે પણ તેમને પગે લાગીયે છીયે. વળી પાછા આપણને જીવનમા આગળ વધેલા જોઇને જયારે તેમની આંખો હર્ષથી ભીની થઇ જાય ત્યારે એજ શીક્ષકની આપણે પાડેલી “પોપટ” જેવી ખિજ યાદ કરીને કયાંરેક પોતાના પર પણ આપણને ધીક્કાર થતો જ હશે નહિ?

એક હાથમા સાઇકલનુ હેન્ડલ અને બીજા હાથેથી પસાર થતા ટ્રેકટર કે ટ્રકની સાંકળ પકડિને પેન્ડલ મારવાના થાક માંથી બચવાના પ્રયત્નો કરવાના અને પાછા ઍ વાત પર મીત્રો સામે “સોટો” મારવાનુ યાદ આવતા રોમાંચ તો થાય જ છે... પણ.... એ વખતે હાથ છુટી ગયો હોત તો ??? કલ્પના માત્રથી ધુર્જારી છૂટિ જાય છે.

બાય ગોડ... વાગ્યુ આપણને હોય ને કીડી કેમની મરી જાય? અને બંધ ઓરડામાં આંખ સામેથી કાગડો આવીને મનગમતી ચોકલેટ કંયાથી લઇ જાય એ દુનિયાનું કોઇ બાળક આજ સુધી જાણી નથી શક્યુ અને જાણી શકશે પણ નહી. થેન્કસ ટુ આપણા જેવા મોટા લોકોનો....

બાળપણમા કોઇપણ વ્યક્તિના લગ્નના વરધોડામા મન મુકીને નાચી શકતા આપણને આજે કોઇ જાણીતાના લગ્નમાં હાથ પકડિને પણ ખેંચવામા આવે ત્યારે પેલુ સ્ટેટસ નામનુ આપણને વળગેલુ ભુત રોડ ઉપર ધુણવા દેતુ નથી.

પાડોશમાં રહેતા પટેલ કાકાની જે બેબી યુવાનીમાં ઘરે આવે તો પાણી પાણી થઇ જવાય એની જ બીક નાનપણમાં બતાવીને કહેવામાં આવતુ કે જલ્દી જમી લે નહીતો પટેલ કાકાની બેબી આવીને ખઇ જશે.. કમાલ છે!!!!

નીંતાતને નિરાંતમાં અનુભવવાનુ સિધ્ધ પુરુષો કહ્યી ગયા છે પણ કદાચ કોઇપણ જાતના સ્વાર્થ વગર બસ ઢોળાતા રહેતા ઍ શૈશવમાં ઍ પરમાત્મા ને શોધવો નહતો પડતો.

આપણા માંના ઘણાને આંગળી પકડીને મંદિર લઇ જઇ એક મૃતી બતાવીને કહેવામાં આવ્યુ હતુ કે આ ભગવાન એને પગે લાગવાનુ.. આપણે કેમ પૂછ્યુ ન હતુ ને એમણે આપણને કહ્યું પણ ન હતુ.. બસ એજ સિસ્ટમ આજે પણ ચાલે જ છે.
.
આજે એરકન્ડિશન બેડરુમમાં આળોટિ આળોટીને ઉંધ બોલાવા મથતા  આપણે શાળાથી ઘરે આવીને આખો દિવસ ખુબ બધ્ધુ રમતા સાંજ પડે જમતા ન જમતા અને ત્યાં તો આંખો ઍવી મીચાંતી કે સ્વપનાઓને ય થતુ કે  દખલ નથી કરવી.

આજે કદાચ સદભાગ્ય મળ્યુ કે શબ્દોથી વળી પાછા પેલા શૈશવ સુધી પંહોચી શકાયુ. બે ધડિ માંતો વિતેલા કઇ કેટલાય સંસ્મરણોને અનુભવવાનુ. કદાચ આ વાંચી શૈશવની કોઇ મીઠી યાદ તમને પણ આવી જાય તો જન્મારો સફળ....

27 February 2017

*પરિવાર* અને *મિત્રો* થી અલગ થઇ જઇયે તો આપડી કિંમત પણ અડધા કરતા ઓછી થઈ જાય...

આજે હું માર્કેટ ગયો
ખબર નહીં પણ આજ સુધી નહીં શીખેલું શીખવા મળ્યું...

મને દ્રાક્ષ ખરીદવી હતી.
મેં દ્રાક્ષ નો ભાવ પુસ્યો
દુકાન વાળા ભાઈ : Rs.80 / kg.
બાજુ માં અલગ અલગ છુટ્ટી દ્રાક્ષ પડી હતી.
મેં પુસુ : આનો શું ભાવ છે.?
દુકાન દાર: Rs.30/kg.

મેં પુસુ આટલો બધો તફાવત કેમ?

દુકાન દારે બોવજ સરસ જવાબ આપ્યો..

દુકાન દાર: સાહેબ, આ દ્રાક્ષ પેલા કરતા પણ સરસ છે!!
પણ તે લુમ્બ માંથી છૂટી ગઈ છે.

તરત એક વિચાર આવ્યો જો દ્રાક્ષ ખાલી લુમ્બ માંથી છૂટી પડી જાય તો તેનો ભાવ અડધા કરતા પણ ઓછો થય જાય ... તેમજ જો આપડે ગમે એટલા સારા હોઈએ પણ જો *પરિવાર* અને *મિત્રો*  થી અલગ થઇ જઇયે તો આપડી કિંમત પણ અડધા કરતા ઓછી થઈ જાય...

કૃપા કરી તમારા *પરિવાર* અને *મિત્રો* સાથે હંમેશા જોડાયેલા રહો.....

26 February 2017

RTE (Right to eduction) હેઠળ ગરીબ ઘરના બાળકો ને ખાનગી શાળામાં મફત પ્રવેશ માટે સક્રિયતા માં નોંધપાત્ર વધારો થયો છે .

છેલ્લા એક-બે વર્ષ થી RTE (Right to eduction) હેઠળ ગરીબ ઘરના બાળકો ને ખાનગી શાળામાં મફત પ્રવેશ માટે સક્રિયતા માં નોંધપાત્ર વધારો થયો છે .

     સોશિયલ મીડિયામાં પણ લોકો આ બાબત નો પ્રચાર કરી કરી "બહેતી ગંગા માં હાથ ધોઈ પુણ્ય કમાવા " જેવી ધન્યતા અનુભવી રહ્યા છે .

   રાજ્યભરમાં સરકારે પણ ખાનગી શાળા માં મફત પ્રવેશ ની આ RTE ની કામગીરી પણ અમારા જેવા કેટલાક શિક્ષકો ને સોંપી દીધી છે . અને આ અમારા પગ પર કુહાડો મારવાનું કામ અમે નિષ્ઠા પૂર્વક કરીશું એ સરકાર/તંત્રને ભરોસો છે અને અમોને "વ્યવસાયિક આત્મહત્યા કરવા ના કીમિયા" વિષય માં નિપુણતા મળતી જતી હોય એવું લાગે છે .  નો-કરી માં જે સોંપાય તે નિષ્ઠા પૂર્વક કરીએ છીએ . 

   પણ ખાનગી શાળામાં જયારે કોઈ નબળી આર્થિક સ્થિતિ નું બાળક ભણવાનું શરુ કરે ત્યારે તેમના વાલીઓ ને કેવો તફાવત નડે છે તે ધ્યાન દોરવા વિનમ્ર પ્રયાસ કરું છું .

1) RTE હેઠળ બાળકની ફી માફ થાય છે અન્ય ખર્ચ નહીં .

2) સરકારી શાળામાં ડ્રેસ ના પૈસા પણ સરકાર આપે છે . ખાનગી શાળાના મોંઘા ડ્રેસ  ગરીબ વાલી ને પોસાય ?

3) સ્પોર્ટ્સ નો વળી જુદો ડ્રેસ . શૂઝ પણ બે ટાઈપ ના લેવાના !

4) સરકાર બંને સેમેસ્ટરમાં પાઠ્ય પુસતકો અને સ્વાધ્યાય પોથીઓ પણ વિનામૂલ્યે  આપે છેખાનગી શાળામાં આ ખર્ચ પણ ખુબ મોટો હોય છે .

5) ખાનગી શાળામાં સિંગલ લાઈન ડબલ લાઈન ફોર લાઈન ચેક્સ લાઈન પ્રયોગ પોથી જનરલ નોલેજ સંગીત ચિત્ર જેવા અનેક સ્ટેશનરી ખર્ચ આવે જ રખે છે . સરકારી શાળામાં આ બધું અમે સરકાર શ્રી કે દાતા શ્રી કે સ્વખર્ચ દ્વારા પૂરું કરાવીએ છીએ .

6)સાંસકૃતિક કાર્યક્રમો માં બાળક ના ડ્રેસ પાછળ પણ ખાનગી શાળામાં મોટા ખર્ચ આવે છે . સરકારી શાળામાં આવો ખર્ચ સ્ટાફ મેનેજ કરી લે છે .

7) કાયમ પ્રોજેક્ટ પાછળ બાળક માટે વાલીએ ખાસ સમય અને પૈસા ખર્ચવા પડે છે . સરકારીમાં આ ચિંતા પણ એના શિક્ષક જ કરે છે .

8) બાળકોને પ્રોત્સાહિત કરવા સરકારી શાળામાં અનેક પ્રકારના પ્રોત્સાહક ઇનામો અપાય છે .

9) બાળક જયારે માંદુ પડે કે પડે આખડે તો પણ એના શિક્ષકો એનો તબીબી ખર્ચ જ નહિ એની વિશેષ કાળજી પણ લેતા જ હોય છે .

   સરકાર બાળકને ખાનગી શાળામાં ફી આપી શિક્ષણ આપે એ નિર્ણય ને સલામ . પણ આ *છુપા કમરતોડ ખર્ચ,  *હિડન ચાર્જીસ,  *કન્ડિશન એપ્લાય  પણ વિચારવા જેવા છે . એ પછી જ કોઈ ગરીબ ઘરના બાળકને મોંઘી સ્કૂલમાં એડમિશન માટે તરફેણ કરવી .

માત્ર_બાળદેવોના_જનહિતમાં_જારી .